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风水，古称相地术，堪舆术形法术等，是一种观察观察宅院、自然山水的方术。易经是堪舆术的理论源泉，是作为自然规律的一种形象表达，借助山水地势来陶冶人的心情，最后达到天人合一的境界。
杨毅在进入国术馆内就发现，这里的建筑装修方式与医馆有着异曲同工之处，简直就像放大版的医馆，或者说医馆就是仿造这里建的。
怪不得一进到这里杨毅总有一股莫名的熟悉感！
杨毅进入房间，发现装饰也极为简单，有种在金陵时的感觉，心都安静了下来，明明是木制房，却丝毫没有一点杂声，很安静。
《葬经》云：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。”
“气之盛虽流行，而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
杨毅闭上眼睛，而是站在房间中央，他静静地感受着那种奇特的‘宁静’之感，站着站着他顿时有种福灵心至的感觉，直接拉开架子，嘴里大口大口地吸着空气，随后周身的劲力流转。
而这一站，便是一下午！
……
傍晚，当孙堂主得知杨毅在到了房间后便再也没出来，也是微微一愣，随即便直接来到他的房间门口。
不过正当他要进去敲门进去，却顿住了，因为他听到了阵阵蛙鸣声从房间里传来。
竖劲是阳，横劲为阴。
站桩是养气，养气的人擅长竖劲，因为力从地起，一踩地力由脊发，再由双手发劲。
横劲是腰力，是身力，气出丹田贯通手足，对敌时用竖劲攻敌，是势如破竹，而万一横劲遇阻，硬的不行就换软的，于是就得换横劲，又称裹合劲、翻浪劲。
正常练内家拳都是站桩练竖劲，然后竖劲练到通透后在慢慢练横劲，由大带小练成整劲，但这样的拳师大都是下盘相对比较稳固。
但杨毅就有点不一样了，因为大蟾气的原因，他两种劲几乎是一起练的，就像一个人左右手都会写字，没有正反之分。
也正因为这样，杨毅才始终没有将劲力整到一起去，要知道人的心脏都是偏左的。
孤阴不生，独阳不长！
两种劲一样怎么能平衡？
而杨毅也因为两个劲差不多，一直找到哪个为主，哪個为辅，才一直没有领悟整劲。
本来经过孙堂主的一翻指点，杨毅已经有了大概的方向，按照正常情况，他在琢磨个一段时间就明白，也就基本能掌握‘整劲’，没想到受到国术馆风水布局的刺激竟然直接‘悟’出来了。
“果然风水堪舆并不是迷信！”
随着杨毅缓缓收功，他意识到自己之所以能引起风水的共鸣，很可能与自己那高达19点的精神力有关。
就在杨毅思索时，腹中饥饿感传来，长时间运转大蟾气刺激气血劲力，比越野长跑还耗费体力，当即开门出去，就看见孙堂主一脸笑容地站在门口。
……
“太极以阴阳为母，述以拳法变化无穷之理，阴阳贯穿于之周身，身躯之前为阳，后则为阴……”
《陈式太极散手》拳谱是手抄本的複印件，作者是一位姓陈的拳师。
杨毅快速翻看一遍，将拳谱合上，并再次拿起一本拳经，上面全都是密密麻麻的蝇头小楷，每一句话也都有注释和图表标记。
他闭上眼睛暗中运劲，竟有种醍醐灌顶之感，暗暗感慨一声，随即默默将拳谱合上放回书架。
少林六合拳、卢氏结构桩法心鉴、金蟾派秘传、四明松溪内家拳经、龙门派纯阳……
杨毅看着眼前的书架，不光眼前，旁边后面连着几排书架，上面也都摆放着各种拳经拳谱，有些他还挺眼熟的，赫然是他在医馆看过的拳经拳谱，看得他有点懵，有种老鼠进了粮仓的既视感。
在昨天杨毅悟出整劲后，孙堂主将藏书区放给他参观。
这里存放了洪门几百年来有名拳师的手稿与笔记，但随着近几十年火器的发展与格斗的兴起，学习传统的武术人越来越少。
现在培养出一个能打的内家拳拳师太难了，站桩入门就能筛选掉大部分普通人，就算入门了能打不能打还是一回事，反观搏击术见效更快，普通人练个半年左右就能与轻松打赢一个练了两三年武术的。
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