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西洋人离去之后，秦牧却坐在窗前，考虑着通商事宜。对于商税、和地点等问题，也成为了秦牧要考虑的事情。
地点嘛，其实非常好选择。
现如今江南江北已经被国防軍控制了，而最好的通商地点、试验田，便是松江府上海县了。
这里也是后世《南京条约》签订之后开辟出来的第一批通商口岸。
随着上海开埠之后，上海的发展可谓是一跃千里、日新月异，发展速度更是极为罕见。
因此，地点选择没有什么疑问。
不过对于商税的税率问题，以及怎么征收，确实是一个大问题。
在现如今这个年代，大部分钞关税征收都是固定额度征收，而坐商商税，则是按照三十税一。
其实严格来说，对于坐商三十税一的税率，不算太低。
毕竟依照货物价值算，成本也包含在内，收取总价值的3．3％也不算太低。
而且，坐商都是在一个地方的商铺，大部分门面不是很大，营业额也太不上太大。
而且坐商久居一地，自然经常与本地的商税征收人员打交道。
若是遇到坐商货物价值判断不清的时候，就容易给税收征收人员以便利，容易从中进行贪腐之事。
毕竟这个年代，没有一套完整准确合规的现代会计制度，对于货物价值判断没有一套标准。
而反倒是行商，或者流通南北的大商贩之类的，钞关税并没有征收多少。
这个年代，不依赖于京杭运河的商贩，大部分都很少缴纳钞关税。而商税，与当地吏员贿赂一二，便能够蒙混过关。
因此，商税一事确实是非常头疼的。
即便是到了后世，五口通商之后，在内陆地区也只是实行有些粗暴的厘金制度。
而厘定制度的确立之后，确实给晚清时代，提供一个非常大的增加税收收入额渠道。
厘金制度，大体分为行厘（活厘）和坐厘（板厘）两种。
坐厘相当于这个年代对坐上征收的商税。
而行厘，大概和这个年代的钞关税、常关税类似。
而厘金制度刚刚实行的时候，各省的税率也都不是很高。诸如上海等地，每千文征收三十、四十文左右。湖南每千文征收二十、三十文左右。湖北稍低，每千文征收十二文左右。
税率低，倒是和这个时代三十税一大差不差。
不过晚清时代的厘卡设置，却是远远超过这个年代。
晚清时代，因为平定发匪、捻军缺饷银，厘捐局等都是各自自行设立，厘金也打斗自征自用。
因此，厘捐局厘卡更是设置非常密集，甚至达到了“五里一卡、十里一局”的地步。
也正是因为厘捐局非常密集，所以税收也非常多，足以让湘军、淮军等軍队得以茁壮成长。
不过这样的厘金制度，弊端却非常多。
可惜碍于没有合适的计量方法，致使厘金制度一直实行到民國时期，到了蒋光头的时候才得以废除。取而代之的是，所得税、营业税、契税、印花税等现代税收。
不过这个年代，秦牧却是有些苦恼。
和洋人通商，海关倒是方便很多，税率什么的，按照货物种类，分门别类制定下一个税率制度，倒是可以实行。
但是内地的常关税、钞关税等，究竟应该怎么改革，这确实是一个问题啊。
不过若是细细研究各朝代商税征收方法的话，会发现厘金制度和南宋时期的商税征收，倒是有些类似。
南宋时期的商税，也分为住税和过税两种，而住税则和坐厘、坐商相仿。至于过税，则如同是行厘、钞关税、常关税等。
不过南宋时期的税关，多达两千两百多。
也正是因此，再加上盐、酒、茶专卖制度，南宋时期的商税收入甚至一度超过农税。
想来想去，难道真要实行厘金制度吗？
制度各地贪腐事宜，可以让廉政署介入，加大监督力度来。
重複征收问题，也是这样制定商人的关税纳税依据，避免重複征收来入手。
想了想，秦牧揉了揉有些发胀的脑袋，看来这个艰难的问题，还是要让卫胤文、任民育等地方总督来研究一下，看看能不能有更好地办法。
秦牧站起身来，伸手搓了搓有些发木的脸庞，点上一根烟，随即冲着外面的卫兵，喊道：“那个谁，吩咐任总督过来一趟……
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