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文学类作品可以有更高的艺术价值，也可能会在时间中不朽。但一个文学类作品想要获得认可，自然要能够为这个时代做出某些贡献。
而身处在这个失落十年的中间段，駒田拓此刻十分明白。
他如果想要走写作的道路，那么迎合时代的痛点就是他最大的机遇。
身为理科生的他并没有优美的文笔力量，但他却有着超越这个时代的视野，以及脑海中来自另外一个世界的诸多文学作品。
这是他的底牌，也是他这么一个门外汉，自信觉得自己可以走写作道路的根本原因。
而这个时代的日本年轻人面临的是怎样的局面呢？
要说多惨，肯定不至于，毕竟日本是发达国家，日本的年轻人相比于全世界九成多国家的年轻人好到不知道哪里去了。
可要把年轻人们自杀率飙升归咎于他们心理脆弱，那这种观点也达到了反人类程度。
每个时代都有每个时代的痛点，而这些痛点有时候会牺牲整整一代人的人生。
而时代的冷酷䗼駒田拓无法评价，但他却永远不愿意将任何时代被牺牲的人当成理所应当。
实际上，这一代的日本年轻人面临的问题很多，例如敏感的男女对立问题、令人绝望的高房价问题、高度内卷的工作问题......
这些问题谈起来很轻松，可在现实当中，这些沉重的问题却足以压垮很多人的人生。
可那是无法解决的问题，所有人都只能默默承受。
其中的苦涩别人无法透过历史去感受，而其中之人只觉隐隐作痛。
但好在，日本的经济高速发展，哪怕有这么多问题，年轻人们总是有着无限的未来的。
“如果我有500万亿日元，我想买下纽约并把它变成日本的领土。”1989年时任日本儿童文化研究机构主席的桥本龙太郎先生，他在一次采访中甚至说出如此狂妄的话语。
黄金时代的日本具备着无穷的可能䗼。
可...如果未来已经没有了，阶级固化成为了结局，毕业即失业，生活失去了本应有的意义，那么这样的未来还真的值得期待吗？
苦读二十年书，最终去当便利店店员。
比谁都能要努力，却不如混子同学有个小有成就的老爹。
没有获取任何时代红利，却承担了所有的时代负担。
面对这样的人生，哪个年轻人能够打自心底地说出“生活是有意义的”？
可是...
“意义这个词，本身就很宏大，就像这个时代一般宏大，怎么能够用来形容生活呢？”駒田拓轻轻抚摸着光滑的书桌表面。
白色的窗帘随风拂动，清凉的微风朝着脸庞吹来。
生活有没有意义这件事，压根不是事情的关键啊。
正如柚木太太所说，人不是神明，每个人都是普通人，
面对惨淡的人生，我们能做的就是从一个很坏的选择和另一个更坏的选择当中，去选择哪一个相对不那么坏的选择。
而选择死亡，其实也是做出了名为逃避的选择。
既然无论如何要选择，为什么不去直视眼前的选择。
很多时候，如果不去自我欺骗，真正去看待这些选择，真的会已经困难到没有比死亡更好的选择了吗？
说到底，这个时代的人们缺乏是希望。
只有希望的阳光无法照耀到的阴影角落，才会滋生出腐败的绝望。
看不到脚下的希望，亦看不到未来的希望，这便是无数人选择结束生命的根源。人啊，总是这样，盲目乐观，又盲目悲观。
所以，如果现在原身在他面前，他可以说出什么话劝说对方呢？
“去成为西西弗斯吧，成为对抗命运的疯子，去成为唐吉诃德吧，成为朝风车冲锋的傻子。
未来是黑暗的，生活是没有意义的，黎明并不会在明日到来，一切的幻想都是自我欺骗。
可是面对如此惨淡的现实，我们依然能够选择自己对待生活的态度。
如果生活没有意义，那我们就自己创造意义，西西弗斯绝不会向命运低头。
如果生来就是面临着失败，那么至少像骑士一样高举旗帜，朝着风车做出最后的冲锋。”駒田拓在房间内独自低声沉吟。
如果有一本书适合送给现在陷入绝望泥潭的年轻人们，那他想这一本书应该会是《唐吉诃德》。
唐吉诃德的故事和西西弗斯的故事一般相似，且更加知名。
《唐吉诃德》是西方的第一部现代小说，同时也是对着现代文学有着巨大贡献的一本悲剧小说。
但这本小说最有趣的地方在于，作者本身是厌恶骑士小说，专门写了唐吉诃德这一形象去讽刺那些骑士小说中的主角。
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