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魂穿千年，学宫黉道。高门横闶，夏屋长檐。
在这里，儒、道、墨、法、兵、农、名、纵横、阴阳等诸家不一而足，《孟子》《晏子春秋》《黄帝内经》等学术专著不胜枚举，百家争鸣。
高兆像虔诚的信徒，久久仰望学门。
稷下学宫四字虽有褪色，仍散发着智慧的光芒，精彩熠熠。
“祭酒大人已在辩宫等候多时，两位请。”一名年轻学士见到鲁懿，上前招呼引路。
“等下！”
鲁懿却是愣了下，急忙叫住他，很是惊诧：“在辩宫？？”
“什么情况？”高兆从他的失态中嗅到不寻常。
“高公子，这绝非吾之所愿！”
鲁懿深深鞠腰，既是表明清白，也是表示歉意，“辩宫为稷下社坛，流派之碰撞、思想之矛盾，学士之歧义，俱在辩宫一决高下，乃纷争之地。”
要舌战群儒？
开什么玩笑！
高兆顿感牙痛，要不是坐在轮椅上，就转身走人了。
他只会赚钱，坑人，金融还可以聊聊，人文理论？哲学思想？一点都不精通啊！
但临菑的生意急缺中高级人才，而且数量庞大，只有稷下学宫才能解决。
高兆只能苦笑。
还想哭。
鲁懿看他很“淡定”的样子，长呼了口气，转而问年轻学士：“有多少人？”
“听到司空署的商会要招募学子，大家都很踊跃，基本上都齐了，连许多先生也去了。”
鲁懿脸色唰的发白，身形摇晃了几下。
“那是多少人？”高兆问。
“加上先生，至少五千多。”
高兆：“……”
“高公子，要不我们改天再来？在辩宫临阵脱逃不是没有先例，不丢人的。”不是上战场的鲁懿，先打起了退堂鼓。
高兆想了想，摆摆手：“商人从来不怕丢脸，不丢小命就行。”
……
大门吱呀推开。
人山人海，嗡嗡攒动。
敞顶的大堂中央，有三个空位。
左右两边蒲团空置，朝南正位端坐着一位老者。
他体型强壮，年约七十来岁，方脸灰须，葛衣朴素。
如果不是坐在天光之下，经坛之上，高兆会认为那就是一个普通的老年寒士，落魄先生。
他就是战国最后一位学术大师：荀子。
“肃静！”
他起身大喊。
当看清高兆，他微微愣了下。
太年轻了，年轻到不像话。
比苏秦挑战辩宫时还要年轻！
他朝高兆行时揖之礼，自我介绍：“荀况，请入座。”
声音充满沧桑。
那是同辈之间的日常见礼。
与此同时，他还离开朝南正位，转坐在了右边下位，摆手示意高兆落坐左边尊位。
至此，高兆明白过来了，迎接他的将是一场学术争论大会，对手不是大祭酒荀卿，而是学士荀况。
对决旬子？
开什么玩笑！
但为了生意……
椅轮滚滚向前。
“汝为何家何派？”人海之中，一名中年学士起身揖礼遥问。
“商家。”高兆回应。
空气仿佛停顿了下，人群先是寂静，随之嗡地骚动，最多的话是：“商家？有这个流派吗？”
礼仪过后，归位落座。
稷下学宫展现出至高学术殿堂的涵养，数千人的大堂寂静无声，甚至连一声咳嗽都没有，不可思议。
“何为商家？”荀子揖礼问。
“穷举生财之法，无贵无贱，上富天下，中富安民，下富糊口，是为商家。”
人群阵阵骚动、质疑、哗哼、冷笑……不管是什么声音，很快全归于宁静，显然这是学宫的传统，空出间隙以供众人消化。
荀子点头，望向四周。
高兆暗舒了口气。
这表示他旬子不是辩手，而是代表。
士农工商，士为首，商为末，在这个年代学士从商是很丢人的。
高兆猜测，大堂之内的他们在为士子颜面挣扎，以劝服自己从商。
“何为生财之法？”近处，一名年轻学士起身喊问。
高兆笑了。
这是一个有发财梦想的人，同道中人。
他朝年轻学士拱手致敬，答道：“周人白圭乐观时变，人弃我取，人取我与，贱买贵卖，是为生财之法。
吴人范蠡物完好，无息币，候时转物，逐十一之利，是为生财之法。
齐人管仲盐铁官营，鲁人猗顿鬻盐起家，赵人郭纵冶铁成业……等等，皆为生财之法。”
说到这里，高兆朝他抛去橄榄枝：“若你有经商才能，就报名商会吧，与王埒富，不是梦想。”
人海却是哗然。
“太狂傲了！”
“什么叫与王埒富不是梦想？！”
“近千年来有多少个端木赐、白圭、范蠡、猗顿……”
“真能与王埒富吗？”
嗡响持续。
甚至失去控制。
“肃静！！”
学士荀况不得不重新成为祭酒荀卿，大声喝斥。
“何为上富天下？”
当人海宁息，一名年纪稍长、颚下留着一缕黑色小胡子的学士起身冷问。
高兆长吸了口气，让大脑先活络活络。
不愧是稷下学士，问的问题都很刁钻。
“商通万物，互补盈缺；商富万民，安家乐身；商助万业，业业兴旺。如此，国强民盛，社泰稷安，是为上富天下。”
啪，啪，啪——
掌声零落响起。
更多的是嗡嗡质疑，认为空谈。
果然，“诡辩！”
小胡子学士没有坐下，高声斥道：“为商之人，心多巧枉，聚商之处，俗必淫靡。万里远鬻，倾囊充陈，导靡长奢，皆商为之。商贾逾众，淫靡骄奢逾盛，何来国强民盛，社泰稷安？！”
他身边几名学士也起身附和。
“对，商贾巧取伪利，邦之蟊也！”
“《论语》有曰：‘君子喻于义，小人喻于利’，商贾逐利，皆小人矣！”
“《腾文公上》云：为富不仁，为仁不富！”
……
“你们说的那些是奸商，佞商，小商，为市井之流，非商家之子，请勿混淆闳辩，今天我们不争白马非马，更勿攻佞，今天我们不是生死敌人，还有可能是合作伙伴。”
白马非马是公孙龙的著举，对逻辑学派来说是典范楷模，却被其它学派认为强辩，诡辩，讥为笑梗。
人群一阵窃笑。
荀子朝众起攻之的几位学士摆手，小胡子也跟着羞惭複座。
又一位学士起问：“商贾还有市井与商家之分？”
“自然。
于己有利而于人无利者，小商；
于己有利而于人有利者，大商；
于人有利，于己无利者，非商；
损人之利以利己之利者，奸商。
奸商、小商和非商者，市井之流，唯大商是商家之派。”
啪啪啪——
掌声成片响起。
“我等已知晓何为商家，感谢高卿明释解惑。”一名四五十岁的儒雅老者站起，像是先生。
称呼从高公子变为高卿，显然已经认可并尊重高兆。
他揖礼而问：“管卿有言：‘万乘之国若有万金之贾，千乘之国若有千金之贾，则国多失利’。高卿所言之大商，是利已利人，‘已’在前，‘……
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