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音乐可以治愈一个人受伤的心灵。陈文昭听了李师师唱的歌曲，心情好了许多，理智也恢複许多。突然，他有一种强烈的预感，预感到燕如说了谎话，预感到儿子还在东京。于是，陈文昭再次来到了尼姑庵。不过，这次陈文昭并没有找燕如询问，而是找到了一个老尼姑。
老尼姑道：“每年的元宵佳节，妙真都会去大相国寺，二十余年来从未间断。外人看来，以为她是逛街、赏灯。但我知道，那只是掩人耳目，她到大相国寺，为的是看一眼她的孩子。”
陈文昭猛然意识到，燕如并没有把孩子送给普通人家，再次问道：“难道二十三年前，她把孩子放到了大相国寺的门口？”
老尼姑点了点头道：“不错，那个孩子被大相国寺的和尚养大成人。”
陈文昭道：“师太可知，孩子叫什么名字，被哪个和尚收养？”
老尼姑道：“这个贫尼就不太清楚了。具体情况你可以问妙真。”
妙真就是燕如，但燕如岂会对陈文昭说出孩子的下落？陈文昭也曾让手下的衙役打听过，但大相国寺二十余岁的年轻和尚有五六百人，想要找出儿子也不是一件容易的事情。再加上陈文昭作为开封府府尹，公务繁忙，于是此事便耽搁了下来。但陈文昭养成了每逢十五到大相国寺烧香拜佛的习惯。如果有缘的话，也许就能遇到儿子。
今天又逢十五，陈文昭再次来到大相国寺烧香拜佛，同时督查还俗令的进展情况。没想到在大相国寺外面，遇到了一个小和尚，而且这个小和尚酷似二十年前的陈文昭，英俊潇洒，风流倜傥。这个小和尚就是清逸。当清逸拿出贴身玉佩时，陈文昭更加确信，他就是自己的儿子。
陈文昭老泪纵横道：“孩子，爹终于找到你了。”说着，陈文昭将清逸揽入怀中。良久，陈文昭才松开清逸，问道：“孩子，这些年来，你是怎么过的，有没有受苦？”
清逸擦拭了眼角的泪水道：“这些年来，是慧真长老抚养我长大，他待我一直很好。”
陈文昭道：“那你说说，为何你会被逐出大相国寺？”
清逸从朝廷的还俗令说起，然后说到大相国寺举行佛法考试。考试当天的早晨。他被院内僧人下了泻药，导致无法正常考试，成绩垫底，所以被逐出了大相国寺。
当陈文昭听闻清逸遭人陷害，拍案而起，说道：“孩儿放心，爹爹一定会为你主持公道。”
清逸道：“爹，算了吧！佛法云，不看僧面看佛面，你看在慧真长老养育我多年的份儿上，绕过大相国寺的僧人吧！”
陈文昭道：“万万不可！于公于私，老夫都必须管这件事情。于私而言，爹替你报仇雪恨；于公而言，本府认真执行陛下的还俗令。”
随后，陈文昭转移了话题。父子二人又聊了一些其他事情。从清逸的童年聊起，一直聊到他长大成人，同时还聊到了近两年来发生在大相国寺的胡松林案。当陈文昭得知清逸在胡松林案中的表现，非常满意。
陈文昭赞道：“孩子，你果然是陈家之后，没有让为父失望。与敌人的斗争表现出了机智勇敢，陛下论功行赏时表现出了谦虚谨慎。为父能有你这么一个好儿子，此生足矣！”
清逸说道：“爹爹，我想见见我娘，看看她长什么样子？”
陈文昭道：“母子情深，血浓于水。下午爹带你去见她。”
中午的时候，陈文昭为清逸准备了丰盛的午餐，有荤有素，荤素搭配，营养均衡。宋代，和尚是可以吃肉的。据《东京梦华录》中就有记载，宋朝大相国寺有一个下属的“烧猪院”，那些僧人火工烧猪有一手，甚至发明了一道名菜“烧猪头肉”。正所谓：酒肉穿肠过，佛祖留心中。
佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是现代人理解的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。现代人讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。
父子二人吃过午饭，稍作休息，然后来到了尼姑庵。这次，陈文昭没有穿官服，更没有带衙役。不多时，父子二人来了尼姑庵。
陈文昭轻车熟路，找到了燕如居住的禅院，正准备进去，却被一个小尼姑拦下。
小尼姑道：“烧香拜佛在前院。这里是后院，香客不得入内。”
这时候，一个老尼姑经过，呵斥道：“不得无礼，这是开封府府尹大人，还不退下？”
老尼姑知道陈文昭的身份，自然不敢得罪陈文昭。陈文昭彬彬有礼道：“师太，麻烦你进去说一声，就说大相国寺的……
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