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渔阳城，北郊五里。一口数丈大小的旧钟立于郊野，古拙厚重，钟旁则是一所早已破败的小寺。
古刹断壁残垣，前后透风，破布挂于梁上，随风而荡。
相传该寺建于百年前，那时佛教初初传入中原，影响深远，各地纷纷仿建古刹，渔阳郡亦不例外。
只是时过境迁，边地不宁，鲜卑乌丸轮番入寇，这经也便念不下去，古刹也就荒废至此。
古寺中但凡稍有价值之物，都早已被城中百姓与外族轮番洗劫，如今已是唯徒四壁，荒草丛生。
大钟上沾满灰尘，铭文已磨损不清。
对于乌丸鲜卑而言，南下劫掠务求轻便灵活，自然对如此大钟不感兴趣，幽州百姓则是对如此硕大的古钟毫无办法，只得任它在郊野风吹雨打。
经年累月下来，这人嫌狗不爱的古钟倒是意外地被保留而下。
这百年下来，也唯有这口大钟，昭示着古刹昔日的辉煌。
此刻少有人问经的大钟，如今却人山人海。
由渔阳郡都尉府士卒开道，郡中大小官吏，骑着高头大马款款而来。
渔阳郡的大小豪强，士家名士亦闻风而动，皆言这地头蛇张，陈二家与那幽州大名鼎鼎的单家有一场豪赌。
这些名士士家多是沽名钓誉，地头蛇他们显然没放在眼里，不过士族单家的名头，却不得不让他们前来一观。
渔阳城中的百姓，更是难得遇到这等热闹，早已揣手携口，浩浩荡荡地簇拥着几家人马，来到了郊外。
四皮是个老实的农夫，听闻有人要以震山钟辨善恶忠奸，这可是难得一见之事。
四皮拽上邻居三德，悄声道：“据说这钟有灵气，行恶事之人多半会被揪出来。”
三德道：“可不是，上回俺偷了地里的菜，去掷孔，连投了九次都被那孔崩飞，幸好没有官差瞧见，否则端地细细盘问我！”
二人谈起这灵物，各自心有余悸，这些官老爷都说这钟有灵䗼，能辨善恶，他们只是平头百姓，当官的怎么说，他们便老实的信。
只是奇怪的是，他们老百姓每次去投孔，可每次都失败，而当官的士族老爷们去掷孔，却每次都能成功。
官老爷们说这是天人感应，为官者乃十足赤金的完人，心中无恶，上苍之选，这才能够百发百中。他们这些屁民生来便是赎清罪孽的，尊卑有序，亘古不变，故而震山钟不应腌臜黎庶。
尊者生来便至尊无上，天命正统。贱者生来便贫贱天定，无法改变。
久而久之，他们这些平头百姓便被灌输了尊卑有别，无法逆转的思想，连一点点反抗之心也不曾拥有，只得埋头于田间，默默承受所谓的“罪孽”。
时至今日，他们这等百姓望着高高在上的士族门阀，打心底的畏惧，臣服，自觉地他们才是天人感应中，那天选之人，而自己则是被天道抛弃的贱民，世世轮回如此。
只是谁都不愿意承认自己的恶，所以渐渐地，来此祈福的百姓愈来愈少，也唯有士族老爷们树立权威时，会来此向百姓们展露自家天赋之权的本事。
张冲随着都尉府士卒而来，策马行至震山钟前，他望着四周人山人海的场面，心头却有些意外。
他没想到本是采补聘礼，却意外招惹出了这般多事，方才箭云，大槐二人面露激动之色，也是在名士之中发现了恩师崔烈的身影。
张冲目光掠过震山钟，发现钟前散落着不少圆石，这些圆石漆黑如墨，光滑异常，倒更像是铁矿石一类的原矿。
这些圆石无一例外地都散落于钟前数步，均匀分布着，呈一条弧线，仿佛数步之内，圆石连半寸也接近不得震山钟。
箭云道:“兄长，这些都是渔阳百姓所掷，但无一能靠近震山钟，更遑论入的了尧孔了。”
张冲好奇，他翻身下马，拾起一块墨黑色的圆石，研究了半晌，确认无疑。
他旋即躲在赵良宽大身后，偷偷地将圆石轻轻向前一抛，只见那圆石落在半空，刚一接近震山钟便被一股无名的力道崩开！
圆石反弹而来，落在地上，滚了几圈，再无动静。
张冲凝重，他自然不信什么钟有灵䗼，能辨善恶的鬼话。
“同极相斥，异极相吸？”
张冲察觉到了关键，扭头问箭云道：“这些黑色圆石，是谁制作的，如此圆润规则，应当是加工而成的。”
箭云道：“兄长所言不错，圆石皆有渔阳大小衙门制作，供给百姓祈福，辨善恶之用。”
张冲闻言，眉头一展，面带嘲弄之色。
他原以为这震山钟有什么奥妙之处，原来不过是士大夫阶级为了愚民统治，区别尊卑的把戏而已！
为了所谓的天人感应，尊者恒尊，贱者永贱，不得翻身，成了这般阶级剥削的遮羞布，便以这震山钟辨善恶大做文章。
官府衙门发给的圆石都是有磁䗼的铁矿石，与震山钟同极相斥，这圆石还未飞近震山钟，便被蓦地崩飞，又岂有过孔之理？
官府给你铁矿石，你就是恶，给你无磁䗼的石头，你就是忠，忠奸的定义和规则，已被牢牢掌握在官府手中。
这些把戏他后世者眼中，就是磁䗼阴阳二极罢了，不过孩童把戏而已。
磁䗼虽然是近代才被定义，但是这个现象早在先秦便被人所发现，载入书中。
古人虽不知磁䗼的原理，但却能利用这个现象，同异之分，以阴阳之学概括，辩证论道，玄学之语，不外如是。
道理虽然简单易懂，但是这类书籍的藏书和授权，却牢牢掌握在各大士家手中，代代相传，成了故弄玄虚，人前炫耀，搬弄渊博的工具。
而这个时代的百姓却愚昧，又被管控，万事万物无法解释便归咎于虚无缥缈的鬼神之说，信了神灵善恶之言，兀自以为士族可以操纵天道。
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