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“智谋超群，睿智深邃，天师之才，无与伦比！”朱元璋已经缓过劲来了，深深的折服。
最初，朱元璋在思考“所得安在”这个问题时，无从下手，困难重重，犹如泥沼之中无法自拔。
然而，闻得张天师一番言论，恰似雷霆之声直入耳畔。
蓦然回首，方见天地豁然开朗，前路顿时明朗起来。
听张天师之言，是何等奇妙之境界！
如同万千疑团一朝皆解，怎能不让人欣喜若狂？
此刻，朱元璋忽然明白了张丰所费周折，从最开始的原因到结果，必然与偶然，再到矛盾之术等，一步步的推进，一直到用生产力、经济基础与上层建筑的关系来分析，是为了俯瞰整个大明。
用仙人一般的角度，就可以轻而易举的列举出办法。
就如一开始张丰说的，他给是并不是一个具体的答案，而是一個可以得出多个答案的方法。
“儿臣为父皇贺，天赐大明！”
朱元璋都出言夸耀了，朱标和朱棣两兄弟也不敢怠慢。
朱元璋挥一挥手，拍马不急于一时，现在他又思考起张丰提到的市舶司问题。
“当时把市舶司取缔掉，也是考虑诸多情况的，特别是沿海地区的海盗。”朱元璋回忆了起来，沿海地带海盗太多，“这一次广州府作乱的曹直，也是那边的海盗头目之一。”
曹直跟广东沿海地带的乱民合作，才敢叛乱。
大明海军这时候确实不行，一边还要针对云南等地，一边要防止北方，对于大海这一块，朱元璋显然重视程度不够。
朱标说道：“父皇当时做的没错，那会倭寇猖獗，自负有夷狄之䗼，时常在沿海地带出没，不禁止恐对百姓也不利。”
“哼，可恶的日本，之前他们还写过一首风俗诗，叫什么来这，说他们有汉唐遗风。”
说起日本，朱元璋脸色不快，当时派人去日本，怀良亲王叫人回複了大明一首诗，让他很生气。
朱标记了起来，当时还跟宋濂讨论过，不过现在不好提起宋濂的名字。
朱标说道：“父皇，当年日本回诗写道：国比中原国，人同上古人；衣冠唐制度，礼乐汉君臣；银瓮储清酒，金刀脍素鳞；年年二三月，桃李自阳春。”
“狂妄！”
朱元璋再次听到这首诗，心中很不爽，小小日本，自比有汉唐遗风，不知道天高地厚。
朱棣是第一次听到这首诗，日本回複大明之时，他还小，没多。
现在想来，这日本竟嚣张如斯，等腾出手来，北边杀完了，再灭日本。
“父皇，日本孤悬海外，也就逞一时之勇，无需与其争辩。”朱标顿了顿，说道：“故元那会，曾有几次想对日本动兵，皆无功而返。”
朱标说的也是实情，忽必烈当年连续两次进攻日本，都以失败告终，民间素有传言说是半路遇到“神风”导致。
加上现在大明的主要对手还是北元，海军实力还不如元朝那会。
朱元璋颔首道：“这倭奴国王无道，致使民为贼，观天坐井，断发斑衣，褶裤笼松，君臣跣足犹如蛙鸣，简直就是跳梁小丑！”
朱元璋心中对日本很是不满，只是条件还不成熟，暂时不能去对付日本。
顿了一顿，说道：“日本的事情暂且不提，今日张天师说的比较多，关于如何解决‘所得安在’这个问题的，你们先总结一下，列举出来。”
朱标和朱棣两人也被拉了回来，关于日本暂时也没办法，忽必烈都失败了几次了，大明现在不好去冒险。
朱元璋看向自己的两个儿子，不能让他们白来，同时也是害怕自己有所遗漏，要印证一下。
朱标整理思路，思考一会后，说道：“张天师从‘开源节流’开始接入‘所得安在’这个问题，最开始从节流说起，节流例举了两点，一点是有功名之人不纳税的弊端，一点就是宗王供养制度的弊端。”
“再由宗王供养制度引出矛盾之术，接着从矛盾一直推到生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，剖析这些关系，在从这些方面下手，针对着大明的农工商的方方面面。”
“有了前面的各方面的发展，最后再来重启市舶司，以及就是藩王开疆拓土了。”
朱标无疑是个认真的学生。
听的朱元璋连连点头，太子没让他失望，把张丰说的东西基本上是理清楚了。
朱棣在旁边也不由说道：“大哥记的真是仔细。”<……
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