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在60年代末期，社会的风气日见开始收敛。在农村，最为热闹的就是历代相传的嫁女、娶亲了。
记得，原本是花轿迎娶的风俗。因为历史原因打破了封建的习惯，被破除了。
取而代之的是，当时娶亲就利用劳动时的运输工具。如“独轮车”，独轮车，顾名思义轮子居中，货架分两边。
有一天，四路公社所在地的村子里，有村民家娶亲。人们早早的迎候在娶亲队伍必经的大路旁看热闹。记得大路边上是一遛的朝天大粪缸，有的粪缸上面搭着简陋木板坐坑及简易帘子。目的，是为了方便路人解决内急及储存家中抬出来的大粪，算是有机肥。
此时，新娘身穿大红袄用唾沫和油混合品，把头发用‘碧姬’永康话。细密的梳子，梳得油光发亮，打扮一新。幸福、害羞的新娘，坐在独轮车的一边。另一边则坐着媒婆之类的人。
在乡间的小道上，浩浩荡荡，嫁妆无非是一些浴盘、热水瓶、镜子、箱子、被褥、布鞋。
据说，布鞋是衡量新媳妇是否手巧的一面镜子。夫家上上下下几口人，新媳妇必须按夫家人口长幼做好合脚的鞋。假如做得每一双都合适，她就会被夫家上下称为巧媳妇。证明该媳妇聪慧灵巧，奠定了在夫家举重不轻的地位。
反之，就是笨媳妇在夫家的日子，以后就难了。
一般，在送亲队伍中，一双双新布鞋码放在大浴盆中，摆放在最显眼的位置。
大路两旁看热闹的乡里乡亲，队伍最为壮观，他们争先恐后的一为，一睹新娘的脸是否好看。二则，观看一双双团团摆放的布鞋，做工是否工整？鞋底的针脚是否匀称细密？可以说迎娶的过程也是全程受相邻检验的过程。有的小孩子为了占据高点，也不嫌臭踩到尿缸踏板上观看！
新娶的媳妇，将是乡里乡亲，茶余饭后议论的焦点……
我们一堆看热闹的孩子们，盼望着傍晚早点来临。那个时段大人会出来分发果子糖！
到了晚上办喜事的人家，人声鼎沸。用自制的米酒，自家宰杀的猪下水，招待着乡里乡亲及亲朋好友。这在那个什么都要票证物资严重匮乏的年代。是乡亲们难得开一下荤的日子。哪怕只是喝到一丁点的汤也是高兴的。
整群的孩子们，围新人的家起劲的起哄:“新妇娘讨糖”！！“新妇娘讨糖〞！！“糖不分要离婚〞！！！在人们的起哄下，闹洞房开始了。分发糖果的大人也忙开了。
9岁瘦弱的我，也起劲的挤进人堆，挤进又被挤出。挤得满头大汗，一点也没有收获。
聪明的我开始思考，正面挤自己太瘦弱吃亏？力量敌不过别人。那就从边缝上挤。果然边缝中挤成功了，终于，讨到了大把的爆米花、花生、纸包糖。
爆米花土话叫发丁，则为新人往后的日子，子女兴旺的意思；花生是生的，被染成大红、大绿色，则为新婚早生贵子的意思；纸包糖果，则是甜甜蜜蜜白头偕老的意思。
分发糖果的大嫂，腰系印花回裙。把发丁、花生、水果糖兜在围裙中。一只手紧紧的揪着围裙角。另一只手分发着糖果。我被挤到她的围裙边，恰巧我的人高，手的水平位置在她的围裙边上。我眼明手快的，从围裙边缝中抓到了一大把糖果，飞也似的逃开了。
晚上回到公社清点着我的‘战利品’。居然在讨和抢的过程中，拥有了10多块水果糖。年少的我开心得不得了，就好像拥有万贯家产的财主。
此时的我没有独立享用，忘了有没有孝敬给母亲？当时想……
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