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没错，牛痘之法需要在活人身上实验。除非是脑袋被驴踢了，正常情况下，应该没有哪个傻蛋愿意去冒险。
但这项实验对大唐，对天下所有百姓而言意义重大，至关重要。
当然了，这是建立在谢逸不曾信口胡言的前提下。
他不会，李世民和朝臣们都如此认为，所以不必有丝毫顾虑。
只是人到哪去选呢？
思来想去，有人想到了一个人选——死囚！
反正是肯定要死的人，不存在风险一说，也不算伤天害理，完全可以解决标本问题。
李世民沉吟许久，最终点头答应。
大唐的司法也有其严苛之处，每每有凶案发生，如果判处斩、绞等刑，都是要上报刑部审核。
最终到底是杀还是不杀，则是要皇帝朱笔御批的，唯有皇帝御笔勾决的囚犯才会被真正处死。
在这件事上，李世民做的很谨慎，勾决之事会详细查看卷宗，慎重决断。
甚至多次询问刑部、大理寺已宰辅近臣的意见，权衡审理是否清楚，有无冤屈，囚犯的所作所为到底是不是必须该死？
李二陛下的谨慎落下了宽厚之名，去岁整个大唐处？死的囚犯仅仅只有二十九人。
不过从另一个方面讲，这二十九人基本都犯有十恶不赦之罪，确实该死。
让这些人去给孙思邈实验牛痘之法，有何不可？也算是发挥他们最后的余热价值，为天下百姓做贡献，也算是将功赎罪。
为了激励死囚坦然积极参与，朝廷也顺便立下规矩，只要经过实验不死，将不会再处斩。甚至可以根据所犯罪责的严重䗼，酌情减刑。甚至直接开释。
如此优厚的条件，应当可以吸引那些死囚主动参与实验。也算符合谢逸所谓的人道主义原则，同时也不会因为心理上的畏惧影响实验结果。
为了消灭天花，为天下百姓的健康计，此举完全值得，舆论不仅不会指责，甚至有可能多有褒扬。
不赔反而可能会赚的好事，何乐不为呢？
这事定下来后，一个问号出现在很多人心头，包括皇帝李世民。
自古以来。天花肆虐已经不是一日两日，一直苦无防治之法；多少年来，有多少医者志士都致力研究，毫无结果。
连医术高明的孙神仙都束手无策，结果牢狱中的谢逸三言两语便有了主意。
这事似乎不大合乎情理。
虽说谢逸在医术上有些造诣，但是天花这种恶疾……他从哪里知道牛痘之法的？凭空臆想便敢有如此把握？
不应该！
李世民也有类似的怀疑，他也下意识想到了一个答案——骑青牛的老仙翁。
难道真是那位白须白发的老神仙所授？在李世民眼里，谢逸身上的很多匪夷所思之事只能用神仙之说来解释。
如果是这样……
难道此子真是太上玄元皇帝，或者说老天爷派来辅佐自己。辅佐大唐，可以济世安民的人才？
这是李世民第二次生出这样的念头，比第一次在陕州时更为强烈。
一个人被“赋予”如此重任，所行之事基本处处有利于大唐。只因为他和杜伏威有点关联，便会行行刺谋逆之事？
李世民心中断然否决！
顷刻之间，狱中的谢逸又简在帝心，那些所谓的罪责已经不那么重要了。
“陛下。既然此番实验如此要紧，不若先放谢逸出大理寺，亲自参与实验。毕竟方法是他提出的。亲自参与，把握应该更大些。”
萧瑀不失时机地提出一个请求，一个颇为合理的请求，作为出身南方，身份最尊贵，资格最老的重臣，他终于发话了。
“谢逸身陷行刺案，乃是惊天大案，尚未调查清楚，如何能放他出狱？”说话的这位还是姓韦，立场已经不必再说。
萧瑀道：“防治天花更为要紧，凡事当需灵活变通，何必墨守成规？”
“说得轻巧，这方法是谢逸所言，就一定管用吗？焉知他不是为了逃出牢狱，另行谋划而出的鬼主意？”
一时间，朝堂上再次起了争执，而且是相持不下。
萧瑀开口，便等于是南方士族开口，但关陇贵族和山东士族如何能袖手旁观，眼看着南方趁机恢複元气，甚至坐大？
所以他们即便是同情谢逸的遭遇，甚至私下里愿意帮他的，也不得不象征䗼地阻挠。
结果先是势均力敌，但慢慢的萧瑀一方开始落了下风，不是每个人都是诸葛亮，所以“舌战群儒”这种桥段旁人学不来。
就在这个要紧的当口上，重量级砝码挺身……
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