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笔趣阁 > 科幻小说 > 归途:文明的阶梯 > 7.巫文与灵魂媒介

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    “埃律西昂!”艾克对于三位一体教的了解只是粗俗了解而已,但也知道这个称号的意义!

    在达亚人的圣教当中,被尊为宗教圣者的意思,从古至今,能被圣教尊为圣者的达亚,少之又少。

    “他是第一个埃律西昂,他也被称为三位一体圣教的源头,不论后来,圣教经历了如何的发展,如何的演变,任何的学派,都不能否认和绕开他的地位。”艾萨克说道。

    “他是先知,至高圣主在大地之上的代名词,他就是圣教的开创者,编号1079,也被后世达亚称之为救赎者1079!”

    来到第55号文明层

    这里的展示就变得丰富了许多,有最原始的圣教教典天谴论複件,有救赎者1079的浮雕,有用古来的达亚文所记载着的他的生平事迹!

    “他是一名巫师,但与其他巫师,寻求通达天神,祈求结束乱纪元,来为先民带来恒纪元的繁荣不同。”

    “编号1079,走出了一条完全不同的救赎之路,乱纪元是天地运转的常态,是伟大的主是严厉的,但在绝死的环境当中,他也为达亚人,留下了一线生机,达亚应当在乱纪元当中寻求生存之道而非去寻求结束乱纪元。”艾萨克说道。

    言罢,在55号文明这个节点上,艾萨克再一次地开启光幕,将两人的意识拉进了这颗星球的模型当中。

    ......

    达亚第55号文明时期

    编号1078,是一个巫师,他的父亲,爷爷也是一名巫师,从传承记忆当中可知,他们这个家族已经经历了不知道多少的乱纪元了。

    他们的巫师学派,也在一次次地传承当中,不断地延伸和发展!

    爷爷的时代里,他是最为传统的巫师,他创造了一段巫文,将巫文视为通达神灵的文字,将其刻录在残破的骸骨,与已经死亡的皮卷之上,用于献祭,来将众生苦难传达给神,祈求神明结束乱纪元,将恒纪元带给大陆之上的众生。

    但是,他的祭祀一次次地在乱纪元当中都失败了,神无视了他的通灵术。

    消磨掉耐心的部族酋长,决定处死他,身为巫师的他,预知到了自己的危险,提前逃离了这个部落,经历了不知道多少个乱纪元,对于活下去无望的他选择了和一个年老的异䗼结合,结束了自己的生命,也将自己一生的知识和对于未来的探索交给下一代。

    两人结合之后诞生出了数十个个体,其中一个就是他的父亲。

    他父亲也成为了一名巫师,并且在传承了爷爷巫文记忆以及各种祭祀的手段之后,他又做了自己的延伸和发展,他认为,神是一种无形无相的存在,以有形之物是无法与神建立联系的,唯一能和神建立联系的,只有无形之物,也就是灵魂。

    作为巫师,以践行自己的学派为己任,他来到了一个在乱纪元当中苟延残喘的部落,并且得到了部落酋长的同意。

    在部落酋长权利支持之下,他的父亲,挑选了三百个被“自愿”的神选者,让他们脱水,在他们的皮卷上,写下了巫文,然后将其悬挂在火架之上,利用火焰烘烤他们肉体,使得他们彻底死亡。

    酋长问道:“巫师,这么做有何意义呢?”

    他说道:“唯有灵魂,方能与神建立联系,我在他们的皮卷上写下神文,烧掉他们的肉身,使得他们的灵魂离开肉体,前往神之居所,将我们的祈愿带给神明,神明如果知道我们的困苦,他将怜悯众生,为众生带来长恒纪元。”

    酋长点了点头。

    奇迹确实发生了。

    在这些神选者的灵魂离开了肉身,前往了神之居所的第二天,长恒纪元到来了。

    这是一个延续了570个达亚时的长恒纪元。

    长恒纪元的到来,使得巫师的声望与地位在这个部落当中,达到了一个顶点,更是被誉为先知,神的代言人的存在。

    但是长恒纪元终有结束的时候,570个恒纪元结束的前夕,大陆又开始出现频频的动向,地震,火山喷发,海啸等种种已经称不上天灾的天灾告诉着这个部落,长恒纪元即将结束了。

    “快,快,巫师,乱纪元要来了,快献祭啊。”大酋长说道。

    巫师又挑选了一批“自愿”的神选者,在他们的皮卷上写下了一行行巫文,然后整个部落向上天祈祷,最后这些活着的皮卷被推上火架进行烘烤,最终上达天听。

……
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