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消息本来就滞后，等到这个时候传到晁盖耳中时，雒阳内外早已血流成河，成了一片废墟。人间惨剧，神州浩劫，莫过于此。
等到消息确定之后，酸枣群雄终于从日日宴饮中醒过神来，开始义愤填膺地正式会盟。
三牲齐备，祭坛架起，可临到头来，众人却尴尬地发现，竟然没人愿意组织升坛。
原因说来很简单，袁绍还在冀州招兵买马，压根没到酸枣来。
而来到酸枣的群雄，却没人有足够的声望、地位压服其他所有诸侯。
汝南袁氏四世三公，名满天下，号称“天下仲氏”。除了皇室的老刘家，就属他们老袁家是天下老二了。
自从带头诛灭宦官，为党人报了多年的血海深仇后，袁绍就已经正式接过了李膺的衣钵，成为了当之无愧的党人领袖。
在所有人心目中，这个盟主除了袁本初外，根本就无人可以替代。
此外在酸枣汇聚的群雄，或多或少都与袁绍有着千丝万缕的关系。
所以这第二波反董，其实仍然算不上真正的天下反董，而是从“何党反董”，进化升级为“袁党反董”。
袁绍的盟主地位稳如泰山，所以他压根就不着急。
带头大哥嘛，当然要最后出场才能有些仪式感。
所以袁绍一边联络安排其他人过来酸枣会盟，一边继续留在冀州招兵买马。
他没想到董卓这么不讲武德，直接一个迁都，就打破了自己的全盘计划。
至于袁术，其实也没来酸枣。
这家伙的理由更简单——他不服！
明知这些诸侯都心向袁绍，袁术当然不会来酸枣自找没趣。所以他留在南阳没动，只是派了个使者过来通知大家：
“南方事，他自为之！”
论袁家地位，他是嫡子，袁绍是庶子；
论官场地位，他是后将军，袁绍只是个渤海郡守。
无论从哪方面看，想让他来听袁绍指挥，那都是不可能的事。
所以袁术宁愿在南方另开一路，带着孙坚过自己带头大哥的瘾，也不可能来酸枣给袁绍这个庶子捧场。
袁家两兄弟都没到，这样一来，事情就有些尴尬了。
众位郡守刺史你推我让，看起来互相谦让，实际上心中各有算计。
有人担心自己名望不够，有人担心被盟主袁绍嫉恨，还有人担心万一战败，到时候这个领头羊估计要被当成“出头鸟”。
好处没多少，风险却不小。
此时这种微妙时刻，就连讨董积极分子——逃犯曹孟德也不敢出这个风头。
别人不知道，曹操可是清清楚楚，以发小袁本初的心胸，回过头来是真会为了这种破事发飙的。
最后还是臧洪这个编外人员看不过眼，凭着自己人微言轻的“优势”，主动站出来当了“升坛倡议人”，才结束了这场你推我让的闹剧。
据说臧洪在祭坛上誓师声讨董卓，“辞气慷慨，涕泣横下”！在场所有人，没有不被感动得痛哭流涕的。
晁盖还以为他们打了这么大的鸡血，马上就要号令全军出兵了。
结果——居然没有结果了！
或许是要等盟主袁绍到位后亲自指挥，反正这么一番慷慨激昂后，酸枣群雄竟然又继续日日高会，喝酒聊天打屁去了。
在这之后，官位倒是立刻封了不少。
大概是想要盖过袁术的后将军，所以等这帮人遥拜袁绍为盟主之后，袁绍就干脆自封为“车骑将军”，恰好压了袁术一头，成为了官位最高，名实相副的真正盟主。
紧接着袁绍就开始大肆封官，将原本大汉珍稀如熊猫的将军官位，给直接批发了出去。
每人分得一个将军官位，就连曹操那个逃犯，也被袁绍分了一个“行奋武将军”。
从此曹操正式升任为一方诸侯，可以被称为“曹奋武”。
反正是崽卖爷田不心疼。花大汉朝的官位，提升自家的名位。
从袁绍这次大肆封官开始，将军官位自此滥觞，再也不複原本的尊贵。
这就跟后世科举之后，茂才成了酸秀才；大学扩招后，大学生成了孔乙己一般，着实令人不胜唏嘘。
这种打乱官场套路的事情，就连董卓那个粗人也都没有干过。
至少董卓的嫡系手下，如今最大都还只是中郎将。
可袁绍就是这么理直气壮地分了官，其他诸侯也是心安理得受了封。至于朝中会不会同意，那就是无关紧要了。
汉室威严，再次一落千丈！
用孔夫子谈论季氏时的悲愤之言就是：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”
不管忍不忍吧，反正事情也就这样成了定局。
不得不说，还是这帮士人，在制度创新方面更有魄力一些。
没有“十八路诸侯反董”，没有“关二爷温酒斩华雄”，也没有“虎牢关三英战吕布”，这样的酸枣会盟，实在是有些无趣。
晁盖欣赏完一圈行为表演艺术，最后只能悻然回返，继续打造自己的盔甲。
原先从泰山贼那里抢来的护甲，其实仍然是皮甲，不过在关键部位钉上了一些铁片，所以最多只能算个半身甲。
要想防护能力更强，还是需要真正的铁甲。
所以趁着这个机会，晁盖重新打造了几套札甲。
这倒不是晁盖不想打造更好的护甲，实在是这年头工艺有限，不是札甲，就是麟甲。
麟甲也就是鱼鳞甲，叶片更多，防护更强。
不过它的价格同样更为贵重，数量也更珍稀，并且大多都是将军才有资格穿戴。
晁盖不想搞得那么特殊，成为战场上被集火的对象，所以也就只选择了外表不怎么显眼的札甲。
因为打造札甲，晁盖还发现了一件有趣的事情。
原本晁盖还以为古代没有扣子，穿的衣服不是右纫就是左纫。
结果了解之后才发现，原来这个时代的札甲，竟然大部分都是胸前开襟，可以左右打开。
这种服装样式，与后世正装别无二致。
事实上这种札甲，全名就叫做“对襟式札甲”。
至于那种类似T恤，从头上穿过，整体套在身上的“筩袖铠”，最早出现在三国后期。
据说正是出自大神诸葛亮之手，所以又称为“诸葛亮筩袖铠”。
打好札甲之后，晁盖还不放心。
他本来想弄一个明光铠之类的防护板挂在胸口，结果发现此时的铸造工艺还达不到要求，于是只好退而求其次，定制了加大号的“两裆铠”。
所谓“两裆铠”，是中国最为古老的甲式，也就是用背带将前后两片铠甲连接，挂在肩膀上，恰似后世的背心。
此时称背心叫“裲裆”，故此而得名。
两裆铠是当今最为普通的甲式。实际上这种两裆铠，才是军中普通甲士的标准装备。
内置“对襟式札甲”，外穿加大号的“两裆铠”，就是所谓的“人披两铠”。
这种穿法，有点儿类似宋朝的“步人甲”。
虽然铸造技术跟不上，导致如今这两套铠甲比后世更重，但穿搭原理上，二者却是一脉相承。
事实上这种“人披两铠”的搭配，也不是晁盖独创。
原本时空中，典韦、董袭、凌统等沙场猛将带着死士冲锋……
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