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正月转瞬即过，时间悄然进入二月。皇帝孝期很快就过去了，国丧却还未过去。
天下基本进入平静期，只是一切嫁娶欢宴之类喜庆的事宜，都不能进行。
整个天下并未因为皇帝的变动，而产生大变动，此时准确说是太皇太后在秉政，太皇太后的宗旨就是一切从宣德旧例。
对于各种劳民伤财的事物，除却宣宗皇陵的建设，以及行在大营或者说京师的建设之外基本停止。
这里不得不说现在大明官方的首都，其实还是南京，京师还只是行在，意思就是皇帝驻扎在这里。
这样的奇景也就在大明能看到了，但正是这样的安排，失去近五百年的燕云之地，以及几尽失去的辽东之地，乃至岌岌可危的残破关中河西之地，重新回归华夏民族的掌握，免于其彻底沦为异族之手。
至于京师之外的事物，真正在做的就是各种钱粮赈灾之事，其他殊无大事。
在此期间内阁首辅杨士奇真的就是好不得意，大明近一甲子没有再如他现在更大的权利的臣子了，此时他就是无名有实的丞相。
杨士奇一应奏请，无论是内政钱粮，官员清查，还是卫所兵事，太皇太后皆几乎一字不改的同意。
内阁权威由此大盛，其中作为皇帝的朱祁镇，虽然心中有很多建议，可大明偌大个国家，这些烦杂的政务不是靠一个所谓的建议就会发生改变的，他主要的精力则是在学习分析诸位阁老们怎样处理政务，以及为什么这样处理政务。
对于各种奏疏，只要太皇太后没有提出异议的，朱祁镇也只是用朱笔写一个‘阅’。哪怕他看到觉得不合理的，也没有贸然提出反对意见。
然而朱祁镇平静时光很快就被打破了，原因当然是杨士奇念念不忘的皇帝教育问题了。
作为权势已达巅峰，年岁已经很高的老臣，他当然不是为了更进一步，实在是忧心大明的未来，于是他上书一题本未“开经筵疏。”
“伏惟皇上肇登宝位，上以继承列圣，下以统御万民，必明尧舜禹汤之道，以兴唐虞三代之治，则宗社以安，皇图永固，天下蒙福，永远太平，然其根本在于致力于圣学。”
一篇长文，历数古今帝王如何重视学习圣贤之事，更是举证不重视圣贤之学的帝王下场是何其凄惨，通篇就是在说‘皇帝啊，您得学习圣贤之道啊，只有学习了圣贤之道，天下才能安定啊。’
反反複複，反正朱祁镇就好像看到了杨士奇就如三藏在他耳边念经一样。
以极大的毅力把题本看完，原来细心的杨士奇还把皇帝需要在经筵的各种礼仪都描述的明明白白，还附上了一个日讲名录。
如果说经筵只是一月三次，一年也只多出二月二和八月二十二日两天。
这日讲就让朱祁镇觉得很难受了，每天都要请翰林学士来为他讲解经典，但看杨士奇的描述这所谓的经典全是儒家经典。
这样的安排其实在这个时代的人看来，并没有什么不妥，更别说杨士奇的安排并没有，夹杂私心。
如此安排最终受益的还是日日陪伴皇帝左右的翰林学士，他杨士奇最多偶然有空闲时，又刚好遇到经筵的时候为皇帝讲一下，连真正的老师都不算。
这才是让朱祁镇无奈之事，他个人精力有限，他又不想把自己早早累死，这样的安排就让他很是无奈了。
苦闷的他，把题本递给侍立在旁的王振“王大伴，杨师傅的建议如何。”
王振自然是看到了朱祁镇的苦闷，但他却不明白朱祁镇真正苦闷的原因，于是看后激昂的说道：“陛下！想太祖高皇帝，以淮右布衣之身，提三尺剑驱除鞑虏，恢複汉家旧山河，靠的从不是那般儒者；又有太宗文皇帝，追亡逐北，使北鞑不敢南下牧马，南平交趾，威震西南诸蛮；而先帝也是内平叛乱，外巡边出塞。”
“凡此种种，无一不说明天子需得熟悉军务，文武皆通，乃至上马能扬兵天下，下马能通天下万民。而不是像阁老安排的那样，把陛下培养成为一个只知圣贤之道的儒者。”
“陛下乃天子，奴婢斗胆肯请陛下继承祖宗武德，莫要落入儒者之列。”
看着跪伏在地，失声痛哭的王振，朱祁镇淡淡道：“王大伴，汝之心意，朕已知晓。起来吧，莫要伤了身体。”
要是朱祁镇还是那个九岁蒙童，说不得就被王振感动了，好男儿谁不畅想金戈铁马。
王振起身看着神色淡然的皇帝，心中失落极了，自从自己的小爷成为皇帝后，他对小爷的判断就每每失措，现在就连听到曾经最喜欢的先皇们跃马扬鞭，都不动声色了。
王振的失落并没有被朱祁镇放在心上，他觉得询问王振的意见就已经又犯了一次过错了，哪还会去安抚王振。
“收拾一下，朕要去慈宁宫。”朱祁镇直接说道。
乘着步撵，不一会就到了慈宁宫。
到了慈宁宫才看到许久不见的姐姐，宣宗皇帝的长女，顺德公主。正在和太皇太后在说……
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