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这和一些观看神迹投影的人来说是种冲突,关注底层的人们生活能够为他们带来什么？什么都带不来，他们为什么要去关注呢？却也让部分人认识到长久以来没有看透的问题,虽然在前面观看的内容里得到有利的信息,但那些没有此刻给他们带来的印象更深刻。
还有人则是很认可那样的说法，比如李世民。
他注视着从神迹投影中不停浮现的文字非常赞同的点头，“确实,水可载舟，亦可覆舟。君王就像是舟，百姓则是水。水能够让船安全的行驶，也能在下一秒推翻他。昔日炀帝就是如此,只是,要解决民生艰难问题,还需要继续努力。”
想到如今大唐的情况，他忍不住叹了口气。
缺钱啊！缺钱啊！
这令他的脑海里又忍不住浮现出神迹里那些后人们提到的宋朝行为，怎么就没有人来给他送钱呢？
大唐的冤大头要去哪里寻找呢？
逐渐的，李世民陷入沉思,眉头也不由得皱起。
然后思来想去的他发现,想要找到像宋朝皇帝那些冤大头的人实在是太少了。
而他与其找那些不切实际的方法,还不如脚踏实地的工作！至少,也不会差到哪个地方。
保持如此想法的李世民便不再去想,将目光移向神迹投影。就见里面的后人又开始辩驳正在讲述事件的人,态度似乎有些激动。
【茶味百苦：我徐州真是多灾多难啊！这才被屠多久,就又被屠了啊？】
【亮子别生气：兴平元年,曹操第二次讨伐陶谦，也是因为前一次没有平息怒气,所以又屠了徐州,杀人无数。】
【说曹操,曹操到：前面第一次屠城的事情错了吧？不能就因为屠城，直接夸大了数量。明明最早的《曹瞒传》里说的是坑杀了数万人，又屠了三个县，后三个县没有明确的数字，怎么到了《后汉书》就变成了加起来有数十万人呢？我不是否认曹操屠杀百姓的事情，就是咱们说这个的时候，能不能不要被别的给误导。还有那《水经注》和《资治通鉴》也是，要不是有《曹瞒传》还真是让人误会。】
【说曹操，曹操到：而且泗水这边，裴松之作注的时候把它放在了二伐徐州后面曹操与荀彧的对话那里，就说明他认为这是二伐，不是一伐。更重要的是，《三国志荀彧传》里有提过说以前讨伐徐州的时候，惩威施法，那里的人都记得父兄被杀的事情。完全可以说明第一次并没有杀光徐州的人，要不然怎么会记得父兄被杀的事情呢？而且，有关于曹嵩死亡的这件事情，《后汉书》的描写也有点问题，《应劭传》与《陶谦传》给出来的地点都不一样。一个说太山，一个说阴平。到底是信哪个呢？所以相比之下，《三国志》与《水经注》的可信度要比《后汉书》高。但是，在屠徐州的事情上面，还得看第一本《曹瞒传》。】
【吞星：刨除掉《后汉书》的问题，曹操还是屠城了。不能因为书上存在的矛盾，就将事实给移除。】
【孟德斯鸠：没有移除事实啊！只是就事论事而已，屠城这点不可否认，但不能因为他屠城过就认为他屠杀了好多人，从数万人变成数十万人这可不是简单的夸大啊！】
【蓝清浅：所以到底哪个是真的哪个是假的啊？都有史料支持[托腮.jpg]】
【曹老板：还有曹老板屠徐州的时间也得说说，他到底是《后汉书》写的“遭李傕乱”，还是《曹瞒传》里的“董卓之乱”，两个不一样，意义也就不一样了。按照汉书上记载的，屠徐州是发生在193年，长安成空是195年，显然193年不可能接受到195年的人。】
【曹老板：以及曹老板为什么要屠徐州呢？曹瞒传里说他是因为打不过陶谦，没办法继续进行野战，就去屠徐州了。而后汉书》则是显得过于矛盾，一时之间不知道该说后汉书是抬咖了还是贬低人了。说陶谦因为打不过曹操就撤退保郯守城，曹操退了。】
【吞星：你们提这个我就精神了，不能因为人数的问题就说曹操没有屠城过。哦，你们没有否认这件事，但就是说曹操没有屠那么多的人。事实上，曹操不仅屠徐州一次，还屠了三次。按照记载的数量，三次加起来的人数应该也有那么多吧，从这个角度来讲，《水经注》说的十万也没有夸大。我只不过是才说第二次，你们就按捺不住跳出来了？搞得像是曹操屠城是多么被迫无奈的事，在屠城的时候，他怎么就没有多想想被他屠城的人们呢？】
【吞星：甚至《吴书》上也提了曹操第一次屠城的事情，说是曹操知道他爹被杀后，就把事情归罪于陶谦。但是因为他的军力强大，所以上表各郡停战，陶谦知道后，也上书。而曹操知道陶谦上书的事情后，知道不能够就那么停战，就进攻彭城，杀了很多百姓。总之，曹操因为他爹被杀，屠城徐州是没得洗的事情，什么杀的人多还是杀的人少，他还是杀了人。】
一时之间，各朝代平行时空的人有些不知道该说什么来表达自己的心情，尤其是三国时期以及后面朝代的人很是不解，既定的事情为什么还能够辩论起来，这很难判定吗？
看这些后人也是有拿出史书来进行争论，可是在争论的过程也没有必要消耗如此长的时间吧？
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