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笔趣阁 > 玄幻小说 > 宗门护道人 > 第138章:儒门(上)

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    严圣辞世。

    却传下了文明的火种。

    严圣的子孙门徒都以振兴人族为己任,远游四方,将严圣的思想传播开来。

    经过收集整理严圣的语录、手札、文章。

    以此为根基,逐渐形成了人族历史上的第一个学派——儒门!

    儒这个字,也是严圣生前书房中唯一悬挂着的字。

    严圣生时,常对门徒弟子解释何为儒。

    儒,乃心之柔而行之坚者。

    与人族,怀柔济世,大昌我族;与异族,誓死不屈,抗争到底!

    彼时,这一方大陆尚叫做万族大陆。

    人族纵使人口众多,但却难以自保,处于食物链最底层,整日过着朝不保夕的生活。

    严圣的学说和思想,充满了包容同族,誓死抗敌的理念,十分符合当时人族的需求。

    随着文字的传播,越来越多的人前来投奔他。

    严圣有教无类,广收门徒。

    除了文字、儒学外,严圣还教授人们种植稻谷,采麻制衣、建造房屋、提炼铜铁、打造兵刃等等生产技术!

    随着出师返乡的儒门弟子将这些技术传播开来。

    原本处于部落文化的人族,第一次出现了技术革命。

    用蓝星的话说,就是从原始社会末期,进入了奴隶社会早期!

    随着部落之间不断的通婚、兼并、融合。

    在严圣辞世千年后,人族历史上的第一个国度出现了。

    名为儒。

    他的建立者,就是严圣的嫡系徒孙。

    儒国享国祚一千三百年,巅峰时期,手持青铜武器的儒国兵士已经能够稳守家园。

    但最终经过了几百年的挣扎,还是被万族中的强大族群巫族灭国。

    人族再一次陷入四分五裂之中。

    严圣的儒门弟子也苟延残喘的活着,艰难的维系着儒门思想和学术的传承。

    这种情况直到距今三十二万年前,天地生异变,才得以改变!

    一块巨大的陨星坠落在现极北寒域之中心。

    坠落并没有引起惊天动地的大爆炸,反而从陨星中蔓延出海量的奇异气体。

    奇异气体在极短的时间内充斥了整个大陆,改变了整个大陆的自然环境。

    原本的植物大规模灭绝。

    新生的植物一呼一吸间,竟然也能释放出这种奇异气体。

    对于万族大陆上的绝大多数族群来说,这是灭世之灾。

    由于根本无法适应和控制这种气体,不受控制的将气体疯狂吸入䑕䜨,达到一定程度后就会爆体而亡。

    万族生灵出现了大规模的死亡,残存的族人也被安置在各自族中大能者开辟的次元空间中。

    这些次元空间,也就是现在遍布在大陆上的众多秘境前身。

    而人类和一小部分的野兽则不受影响。

    这种奇异气体不仅无害,反而能够强化他们的身躯,增长他们的寿命。

    有天资聪慧之辈,甚至领悟出了奇异气体的应用之法。

    最终,这奇异气体被先贤命名为玄灵之气,大陆也改名为玄灵大陆。

    陨星坠落的一年,定为了玄灵历元年。

    随后,越来越多的修炼者出现了。

    敛气、合一、玄力……直到永恒境,一个个的修炼境界逐渐的清晰明朗。

    最终形成了体系。

    一个个副职业出现,一个个强大的修炼者势力崛起。

    人族变的无比强大!

    成为了这片天地间的唯一霸主!

    严圣一直所期待的人族大盛,终于在这个时候实现。

    接下来的几十万年,各种思想、流派如雨后春笋般的涌现出来,儒门得到了极大的发扬。

    以儒门思想延伸出的修炼功法也随之出现。

    贤者辈出,后圣现世。

    其中最有名的就是孔!

    孔圣儒国的创始人。

    另辟蹊径,主张以锦绣文章沟通天地法则。

    最终得以证道成圣,开辟了孔圣儒国,被后世之人尊为孔圣。

    孔圣儒学一时无两,天下间的儒门学子纷纷慕名而来。

    严圣的嫡系子孙,自不甘被他人抢走儒门正宗的名头。

    在孔圣儒国旁边成立了严圣儒国,并一直称自己为大陆儒门正宗。

    两国相邻,且观念不一,但却一直没有大打出手,反而是经常进行文会或是武会来一争高低。

    每次,孔圣儒国举办鸿儒硕学会之时,会有大批的严圣儒国的儒士来参与砸场子。

    反之,当严圣儒国举办儒圣布道节之际,也会有大批的孔圣儒国的学子来鸡蛋里挑骨头。

    但是,两个儒国之间的争斗也就止于此,并未上升到战争的层面,百姓倒也不用受战乱之苦。

    而所谓的文会,就是出一题目,以文采定输赢。

    就像之前那个去紫魁城游历的狂生司雁秋,同卢森进行的就是文会,寓意以文会友。

    所谓的武会,则是儒门修炼者之间的直接对抗,有点擂台战的意思。

    不论是鸿儒硕学会还是儒圣布道节,都有文会和武会的组成。

    文会争锋,参与者自称为文修,有着独属于自己的等级体系。

    从最低的蒙童开始,秀才、举人、进士、翰林、学士、文圣。

    每隔三年,两大儒国都会举行科试。

    考验儒门弟子的学识,最终进行定级或是晋级。

    所以这体系并不以修为境界来评定,而是以学识浅薄来衡定,被两大儒国共同推崇。

    是以天下儒生皆以此为标准。

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