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李世民清醒以后，苏浩将自己的安排全部说了出来。作为帝王而言，李世民还是相当有远见的。特别是苏浩说明了佛教对于大唐统治阶层的特殊意义后，也对苏浩的安排暗自点头。
李世民在清醒后，没有召开朝会每日的早朝还是由苏浩代劳。
这些大臣们对于苏浩的行事方法，从一开始的不适应到这几天的适应。他们突然发现貌似这样的处事方法也还不错，各个部门的运行效率直接提升了好几倍。而他们每日的工作量也是骤减，甚至在发现这样的好处后他们的应用更是夸张。
苏浩代替李世民召开朝会，前前后后一共有半个月时间、这半个月时间内，朝堂这一块办事效率直接拉满。像之前那些没有任何意义的奏折再也没有出现过，每次的奏折上不仅仅是找出问题，同时还有大臣们对于这个事情的解决方案。
苏浩的批阅方式也是奇葩，看完奏折后同意的直接画个对号。不同意的直接打回去，让提出问题的官员继续完善、但是限期三天必须要得到解决问题的方法，否则调离岗位。
苏浩还特别允许以魏征为首的言官们监督整个被打回奏折的跟进工作。
由于苏浩的这个安排，朝野上所有的官员都是见识过魏喷子的火力。心里都是暗自庆幸，还好这段时间自己没有什么要上奏的、要不然要被这帮喷子盯上那可真的有理没地方说去了！
对于苏浩对西游的态度，那就更好说了。你们不是要传教吗？可以！我打开家门来恭迎你们，但是百姓信不信你们那就不是我能管得了的。
取经的前奏水陆大会，在苏浩的安排下如期举行。
水陆法会是极为隆重的大型佛事活动，全称为“法界圣凡水陆普度大齐盛会道场”。是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会，少的话7天，多的有49天。
而苏浩安排的这场水陆法会就是后者49天，苏浩的意思是49天尽量拖延西游正式开始的时间。
然而人算不如天算，水陆大会开始不到10天的时间里。佛教就已经动手了，先是菩萨显化，后是指定取经人。
作为配合的李世民等人，再一次发出了通关文牒给一个叫做玄装的和尚。佛教给予玄装的装备依旧是锦斓袈裟和九环锡杖，只是相比于苏浩给予玄奘的九环锡杖和锦斓袈裟看上去寒酸不少、二者虽然名称相同但是扮相却是看上去却是天差地别。
苏浩为了让这场闹剧看上去更加接近于原著，还特地给这个玄装法师准备了4个紫金钵盂。苏浩更加是没有心情再给这个和尚，去准备什么小白马。
因为水陆大会出现了这样的状况，玄装不得不提前结束了自己主持的水陆大会、踏上了西行之路。
玄装离开长安后，水陆大会由于没有人主持。苏浩这家伙直接找来李淳风，让他将这个水陆大会变更为超度阴阳两利的道家道场。
李淳风对于这样的道场，那简直是信手拈来。整个流程、布置他是熟悉的不能再熟悉了。早年隋大业七年9岁的李淳风，远赴南坨山静云观拜至元道长为师、直到武德二年时年17岁的李淳风回到家乡刘文静推荐，成为秦王府记室参军。
苏浩看到佛教那个按耐不住的样子，忍不住开始准备恶搞一番。
佛教在水陆大会上，仅仅是显现出了菩萨的形态、并没有展示出任何异常的术法。而苏浩打算让楚雨荨乘坐仙鹤，出现在这个没举办完的水陆大会会场，并且当场弹奏一曲能够激振人心、安抚心神的曲目。
至于苏浩自己，由于近10年时间没有出现在长安百姓的面前。那些人早已经忘记了他这个秦王的形象，为什么不能出去装一把13呐？
道场里，李淳风按部就班的进行这一些必要的流程。楚雨荨乘坐着丹顶鹤悠然出现在道场上空，随着悠然的琵琶声出现在道场上空。由于楚雨荨知道苏浩的想法，所以格外用力，这次的琵琶弹奏效果出奇的好、覆盖范围囊括整个长安城。
琵琶声刚刚停歇，苏浩就穿着一身白色长衫驾云出现在了道场上空。
苏浩没有过多的言语，只是抽出腰间的长箫吹奏起了《三清胜景》。或许是苏浩特意为之，这次的萧声覆盖范围竟然有囊括大唐全境之势。
伴随着苏浩的吹奏，天地间一时间一片清明、仿佛笼罩在大唐上空的那股莫名其妙的气息被一阵清风拂过。
对于吹奏者苏浩，这个时候好像看见了无数掩埋在泥土间的英魂纷纷俯身向他鞠躬、然后化作点点光点消失在天地之间。苏浩心中明了，这些年来枉死、战死在这片土地的亡灵全部都被度化了。
萧声结束、苏浩向楚雨荨挥挥手，然后就一起径直飞向了高空，直接消失在了长安城上空。
他们换了一个方向后，就直接出现在了丽政殿里面。
随着苏浩、楚雨荨的离开，长安城的百姓这个时候纷纷跪地高呼神仙。百姓们为什么要这么激动，还不是因为楚雨荨和苏浩的通力表演让这些百姓们得到了实质䗼的好处！
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