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苏浩腾云从皇宫，直奔位于苏家庄的左武卫营地。到达苏家庄后，苏浩没有多说什么，只是找来了赵羽。要求他们从现在开始半个时辰之内到达皇宫，苏浩专门把长孙皇后给他的那个令牌给了赵羽。
一番准备后苏浩专门召集了长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、魏征、杜如晦进入太极殿，苏浩简短的跟这些大臣们说明现在的情况后。
才开始了后续的一些安排，苏浩的安排他自己也说不上到底是对是错。
苏浩按照后世西游记的一些记载，特地派人去召集了一批和尚准备几日后召开水陆大会。苏浩清晰的记得西游记中记载了，原本的京兆府尹崔钰也就是地府的崔判官、是李世民的旧臣。在贞观八年寿终正寝，在地府中任判官一职。
李世民游地府那一节可是出了不少力的，也正是因为李世民走了一趟阴司后，被阴间的气氛给吓坏了，为了消除他在走向帝位的过程中造成的种种冤孽，他听从了阴司崔判官的建议，等他还阳后就召开水陆大会，超度那些由他亲手制造的孤魂怨鬼，由此产生了“取经”的原由。
可是原著中在召开水陆大会前发生了什么？
水陆大会之前有一个辩论，辩论的观点就是是否应该信佛？辩论发生的时间是在李世民从地府还魂之后，而且这场辩论还是李世民主持的。由此可以看出，李世民乃至整个大唐对佛教的态度，其实并不信奉这个佛教、不待见佛教。
若不是以他在地府里的见闻，他根本就不会允许其他人议论佛教。
苏浩：“各位叔叔、伯伯你们都是大唐的开国功臣，我在这里将我自己的想法和你们说一下。”
“对于父皇目前的状态而言，这是一次阴谋！彻头彻尾的阴谋！是佛道之争，高高在上的仙人哪里会在乎我们这些凡人的生死。他们就是为了将佛教传入中原，要说佛教吧。”
“它对于目前的大唐而言是有利的。它具有很强的社会功能和教化功能，它能够教化百姓和稳定民心，对社会秩序的维护具有一定的作用和帮助。通过佛教的教化，可以统一百姓的思想和信仰，对大唐的统一和社会的稳定具有一定的辅助作用。”
但是凡事有利就有弊，如果大肆宣扬佛教。那么寺庙和僧侣就会过多，从而严重地影响到朝廷的税收，从而不利于大唐的经济发展。如果人人都去吃斋念佛，那么大唐还有谁能去从事生产？佛教虽然能够具有一定的辅助作用，但是绝对不能将它作为统治和维持社会秩序的主导。
长此以往会腐蚀百姓乃至统治者的思想，将大唐带入深渊。从长远来看，不利于大唐的经济、文化的发展和社会的稳定䗼！”
长孙无忌：“那你到底是要准备怎么做？我们毕竟是一介凡人，如何能够应付得了那些仙佛的怒火？”
魏征：“照你这么说，我们应该怎么做？”
苏浩：“兵来将挡、水来土掩。他们不是要传教吗？我们放开的让他们传就是了，父皇这次的事情只是一个起点。你们可不要忘记10年前的泾河龙王，西方世界可是下的一手好棋啊！”
杜如晦：“放开了不是我们大唐的根基，要被他们损坏了？”
苏浩：“这也是没办法的事情，我们首先要普及蒙学，将科学文化知识全面的普及到全国各地去。让所有的家庭里面只要是有适龄儿童的全部都进入学堂，通过这些孩子的嘴去普及和教化百姓！”
“其次，兴办新的学堂教授物理、化学、生物这些知识，让所有百姓明白日常生活中常见的一些物理现象。”
“最后，宗教本土化，去其糟粕，取其精华。朝廷设置一个官职统领宗教事务，适当的限制宗教的野蛮发展。”
房玄龄：“你这样干，会不会他们来找你麻烦啊？”
苏浩：“我也没有阻止他们传教，他们不是要将佛法东传吗？我这给他们提供便利，他们在给我找问题，这就是不合道理了!”
魏征：“你确定你不会有问题？”
苏浩：“我会有什么问题？从来没有告诉过你，我也是有师承的！到时候怎么搞还真不好说，难道她们真的还能撇下脸皮来对付我一个凡人吗？”
杜如晦：“秦王刚刚的那些安排可是需要时间的，你确定这些安排还能用得上？”
苏浩：“怎么用不上？这些安排再怎么样也得需要1-3年才能看出一些端倪，我们按规划、按计划行事怎么了？要是连这个他们都要来指手画脚那可就是过分了！”
尉迟敬德：“秦王，既然佛教需要东传，那么我们本土的道教你准备怎么处理？”
苏浩：“道教？他们又没害，从教义上而言他们遵循道法自然。无为、无我、倒是不需要特别的关注。”
长孙无忌：“外甥，你父皇这样的状态还需要维持多久？总不能一直这样吧？还有明天的朝会怎么办？”
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